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samedi, 11 avril 2009

Finance islamique : les solutions de crédit

Extraits de l'intervention d'Houssen Issop-Mamode d'Acacia Finance dans le cadre d'une table ronde sur la finance islamique organisée par le CRCM le 31 mars dernier à l'Hôtel Bellepierre

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Est-il possible aujourd’hui, en France et à fortiori à La Réunion, pour un musulman, d'accéder à la propriété tout en restant fidèle à ses principes éthique et religieux ? C'est la question que beaucoup se posent et c’est une des raisons pour lesquelles nous sommes réunis aujourd’hui.

 

Ce qu’il faut garder à l’esprit, est que le besoin de financement de la communauté musulmane de la Réunion est dans un premier temps simple et traditionnel : acquisition de la résidence principale et acquisition d’un véhicule. L’impératif : emprunter l’argent nécessaire à ces investissements sans avoir à payer d’intérêts.

 

Comment pourrait-on procéder ? Il est évident qu’il faut recourir à des structures juridiquement adaptées. La solution des fonds d’investissement se révèle lourde etcompliquée à mettre en œuvre au regard du montant et du type de besoins.

 

Des structures plus légères existent et nous devons chercher de quelle manière et dans quelle mesure elles répondent ou sont adaptables aux impératifs de la finance « islamique ».

 

Grâce aux travaux déjà menés et à la mise en œuvre de solutions d’investissement « Charia compatible » par une banque et une compagnie d’assurance, La Réunion apparaît aujourd’hui comme un laboratoire.

 

Par cette démarche la volonté n’est pas d’adopter un comportement communautariste mais plutôt de parvenir à un comportement bancaire et financier normalisé qui ferait la synthèse entre des impératifs religieux et le système légal, financier et fiscal français.

 

Dans l’immédiat il semble qu’une banque s’apprête à mettre en marché une solution en direction de la clientèle musulmane : HSBC, qui contrôle le CCF en France, proposerait courant 2009 une solution assimilée à un contrat de leasing dans lequel la banque achète le logement au nom de son client et le lui loue pour une période maximale de vingt-cinq ans, au terme de laquelle le client devient propriétaire, à un coût équivalant à celui d'un prêt hypothécaire traditionnel.

 

Conclusion

 

Aujourd’hui les banques se contentent, dans certains cas, de procéder à des manipulations sémantiques, substituant un mot à un autre (« loyer » au lieu d’«intérêt », par exemple) ou introduisant des étapes multiples dans un montage (rédaction de deux contrats au lieu d’un seul), pour tenter en apparence, de respecter les stipulations de la Charia.

 

Force est de constater également que dans les pays européens où il est mis en œuvre, au final le prêt sans intérêt correspondant aux principes de la Charia revient plus cher (ou dans le meilleur des cas aussi cher) que le prêt avec intérêt conventionnel. Ce n’est certainement pas l’objectif recherché par l’Islam, quand il dénonce la pratique du Riba.

 

En fait, l'idée que l’on a en France de la finance islamique consiste plutôt aujourd’hui à dire : laissons quelqu'un lancer, et si l'expérience remporte un succès, éventuellement on suivra après…. C'est certes une vision pragmatique, mais frileuse.

 

J’ai la faiblesse de penser que cette vision pourrait changer si la pression de la demande se faisait de plus en plus forte, et surtout si des formules fiscalement optimisées et estampillées finance éthique plus qu’islamique étaient trouvées.

 

Commentaires

Pour ma part je dirais que nous sommes en train d'assister à l'émergence d'une communauté de penseurs et philosophes qui tentent de remodeler la dimension mathématique du système universel qui est le fondement de toute structure et de toute logique.
J'ai bien peur que tout ceci n'est qu'une manœuvre comme celles entreprises par bien des civilisations, chacune à sa manière et à son temps pour contourner les lois divines immuables.
Et on aura beau peindre un cochon en vert ou en bleu il demeurera un cochon, mais c'est vrai, j'allais oublier que nous appartenons à une civilisation non arrogante et non prétentieuse au vu des prouesses scientifiques, technologiques et médicales acquises, qui lui permettent entre autres la manipulation génétique qui lui ont permis le clonage et demain, ou peut être déjà ce soir, la création de spécimens sur commande, mais ça restera de la manipulation comme on essaie de manipuler les musulmans pour les dévier courtoisement du droit chemin

Ecrit par : Mohammad ibn Mohammad | dimanche, 12 avril 2009

Le but d'une banque étant avant tout de faire de l'argent... Je ne vois pas comment ils pourraient proposer un prêt sans intérêt. C'est sans intérêt pour eux... Ils se jouent simplement des mots comme nous montre le cas de la HSBC, qui inclut les intérêts qu'ils osnt supposés percevoir dans un "Loyer" histoire de faire plus propre.

Tant qu'aucun organisme non lucratif ne se lance pas dans les prêts à la personne les banques elles continueront à engranger du profit et c'est leur but premier. Et ca se comprend.

Qui aujourd'hui daigneraient prêter de l'argent sans en demander "un retour sur investissement" ?

Ecrit par : Alas | lundi, 13 avril 2009

As-Salâmou-'alaykoum

Alas,
Sache que le profit n'est pas contraire à l'esprit de l'Islam. Ce qui l'est, par contre, c'est le profit mal acquis.
Et, il ne faut pas confondre finance islamique et secours islamique.

Mohammad Ibn Mohammad,
Tu pourrais traduire ce que tu as écrit SVP ?

Ecrit par : Chakil | mardi, 14 avril 2009

C'est pourtant simple, pour comprendre il faut aspirer ce qui est ironique il restera la description de l'arrogance, la prétention et la suffisance, trois virus qui se sont abattu sur toutes les civilisations au point de les rendre aveugles, oui aveugles sourds et muets pour n'entendre que le profit, l'épanouissement et les distractions par tous les moyens.
Et pour atteindre ces moyens ils se sont laissé entrainé par Satan dans bien des innovations et imaginations pour tout simplement légaliser et légitimer tous les moyens de transgresser en douceur les lois divines.
Mais il faut être clairvoyant et le cœur bien accroché dans la poitrine pour pouvoir résister aux gains.
Et si tu veux encore un petit exemple le voici.
Dieu ordonna au peuple de Moïse de s'abstenir ....le samedi...etc...et Satan est venu quelque temps après leur dire: jeter vos filets à la mer le vendredi et récupérer les le dimanche.
C'est ce qu'ils ont faits et c'est ce qu'ils font à WALL STREET et apparemment les savants musulmans ont goûté aux gains aussi.
Alors qu'ils fassent ce qu'ils veulent mais nous sommes un grand nombre de musulmans qui ne cautionneront jamais leur conneries et n'embarqueront jamais dans leur train.

Ecrit par : Mohammed ibn Mohammed | mardi, 14 avril 2009

Mon cher Chakil pour répondre à ta réflexion envers Alas, je ne pense pas qu'il a fait allusion à secours islamique, pourquoi est ce que les gens qui ont un petit sachet de billets à la banque croient toujours que les gens qui parlent comme Alas demandent la charité ?
C'est quand même incroyable ce genre d'attitude, tu ne trouves pas ?
ça me rappelle deux histoires relatées par Allah dans le Qur'aan.
La première c'est la réflexion du peuple de Nooh à l'égard de ses fidèles.
La deuxième c'est la réflexion de Qaroon à l'égard de son peuple.
Si tu n'as pas saisi je me ferais un plaisir de traduire.

Ecrit par : Mohammed ibn Mohammed | mardi, 14 avril 2009

AS_salâmou-'alalykoum,

En fait, ce que je comprends pas, c'est le mélange entre le commerce (dans son large du terme) et les actes de bienfaisance : ce sont là 2 sujets bien distincts et très importants en islam.

J'essayais juste de mettre en valeur le fait que l'Islam n'a jamais interdit la prise de profit, tant que cela se fait dans un cadre licite et Halal.
Ce n'est parce que nous croyons que cela n'est pas bon que ça devient automatiquement haram :l'Islam n'est pas une religion comme cela. C'est ALLAH qui décide : ni moi, ni toi...

Toi qui sembles maitriser les sources de la religion, pourquoi est-ce qu'on n'a pas le même raisonnement lorsqu'on voit les sahabas (RA) : d'un côté, il y en avait des très très pauvres et de l'autre des très très riches.

Ecrit par : Chakil | mercredi, 15 avril 2009

Wa alaykoum'ssalam

Avant de répondre je voudrais te dire deux choses, la première c'est que tu dois chasser de ton esprit que je viens sur ce forum pour vexer ou polluer les esprits, mon objectif est de partager et apprendre en espérant contribuer à la bonne communication et le plaisir de servir Allah.
Deuxièmement, je me dois d'être juste et transparent ce qui entraine forcément des réactions rigides dès lors que les lois d'Allah swt sont bafouées, remises en questions ou font l'objet tout simplement de tentative de spéculation.
il est bon parfois de relire les propos précédents pour avoir une idée bien précise de la personne qui s'exprime afin de ne pas perdre le fil des conversations.
Pour répondre à tes propos, je commencerais par t'inviter à lire attentivement mes propos, afin de ne pas tourner en rond.
Sache que ni la politique ni le commerce ni quoi que ce soit dans la vie d'un être humain n'est matière à spéculation ou autres tentatives de transformation.
Et pour éviter d'ouvrir des interminables parenthèses qui conduisent souvent dans des sujets complexes certes indispensables parfois pour appuyer un constat ou une remarque, mais qui risquent d'entrainer la saisie de textes et liens interminables.
je suggère que chacun s'engage dans le cas de notre sujet qui est la religion à prendre conscience avant tout que les lois de Dieu demeurent à la place adéquate.

Ecrit par : Mohammed ibn Mohammed | mercredi, 15 avril 2009

AS-salâmou-'alalykoum,

1) Je n'ai rien de particulier dans mon esprit... D'ailleurs , je ne te connais pas et je ne vois pas pourquoi je penserais que tu viens pour polluer les esprits. C'est juste que je n'avais pas très bien compris ce que tu as voulu dire dans ton premier post. Je me demandais si tu étais en train de décréter que la finance islamique est contraire aux lois d'ALLAH? (D'ailleurs, je n'ai pas eu la réponse à ma question).

2) Encore une foi, je te demande : Où vois-tu des lois d'ALLAH bafouées?

3) Je t'assure avoir lu tes posts précédents . il n y en avait qu'une d'ailleurs.

4) Je n'ai bien compris ce que tu veux dire : "Sache que ni la politique ni le commerce ni quoi que ce soit dans la vie d'un être humain n'est matière à spéculation ou autres tentatives de transformation."
Tu peux expliquer SVP ?

Ecrit par : Chakil | jeudi, 16 avril 2009

pimenté le débat ici...

Ecrit par : nazif | jeudi, 16 avril 2009

Moi, je suis à fond derrière ces molissabs.
Le musulman doit absolument rester en phase avec l'économie.
Félicitations messieurs.. vous qui essayer de nous chercher des solutions pour sortir du haram.
2 témoignages si tu veux bien :
Un vieux molissab (connu, reconnu et apprécié) de la Réunion qui me disait que la finance islamique est le plus gros chantier des musulmans de la Réunion et qu'il fallait absolument soutenir ces molissabs qui s'en occupent.
L'autre d'un membre de la famille d'un de ces molissabs qui me parlait des sacrifices financiers (et de confort) qu'ils sont en train de faire pour faire avancer la finance islamique.
Je dirai juste que je veux bien écouter, parler, discuter et débattre avec eux. Mais,si c'est pour se faire traiter de voleur et de profiteurs, je comprends qu'ils ne viennent pas vous parler.
Les gens ne seront pas dupes de la bassesse de tes arguments : Aller à la fac en "civil" : quel crime, en effet !
Lorsque tu dis que tout le monde doit avoir la possibilité égale d'oeuvrer pour le dine. Je veux bien . Pourrais-tu me dire ce que tu as déjà fait en la matière? Qu'on en discute et que JE juge (comme tu l'as fait) si c'est par intérêt personnel ou pour te donner bonne conscience.

Ecrit par : a mwin | vendredi, 17 avril 2009

Pourquoi MM n'irait-il pas discuter face à face, enfin je veux dire de vive voix, avec les Olama qui sont actifs dans la finance islamique, Mw Mouhammad Patel, Moufti Louqman Ingar, Moufti Chakil, Moufti Fayzal Vali etc ceux qu'il est en train d'accuser...
C'est facile de parler derrière un anonymat. Mon frère, si tu veux le bien de la Oummat comme je le ressens dans tes écrits, va vers eux, demande leur des explications, je suis sûr qu'ils seront heureux de te répondre et ainsi tu pourras toi aussi contribuer à la mise en place de la finance islamique et peut-être leur apporter tes lumières. Sinon je conseille à nos chers Olama de ne pas prendre en considération toutes ces critiques (destructives) et de ne pas répondre sur les site. Ce n'est que pure perte de temps, gardez votre force, votre énergie pour travailler sincèrement pour le dîn comme vous le faites actuellement. Qu'Allah vous aide et donne encore plus de courage et de barkat dans votre Ilm. Mes douas vous accompagnent.

Ecrit par : Un serviteur d'Allah | vendredi, 17 avril 2009

Mes chers amis, salamo'llah alaykoum

en ce jour béni de vendredi, je préfère ne pas réagir à mon tour, ce sera plus tard incha a'llah.

Mais je vous laisse méditer sur une célèbre phrase citée par Mahatma Ghandi:

En opposant la haine à la haine on ne fait que la répandre en profondeur comme à la surface.

il faut à mon avis apprendre tout d'abord à parler comme un musulman sans nationalité.

Si vous n'avez pas compris ça vous aurez du mal à avancer ou œuvrer pour dégager les nuages et malentendus.

il suffit de regarder l'exemple des pays arabes, ils sont plongés dans des interminables divisions et querelles depuis qu'ils se sont mis aux drapeaux, au sectarisme et aux frontières.
Évitons de dessiner des frontières, car après le dessin les murs sont vite érigés.
Le sujet devait peut être commencer par une introduction afin de ne pas se contenter de dire finance islamique, un joli titre certes, une belle traduction probablement aussi, mais qui sonne creux hélas.
A partir de là chacun a droit de donner son avis, de poser ses questions ou de contribuer aux réponses ou plus encore, c'est ça l'objectif fondamental pour se conformer à la merveilleuse qualification faite par Allah swt à propos de la oummah de Mohammad slaws, à savoir:
كنتم خير أمة أخرجت للناس
C'est dommage qu'on est au 14 ème siècles Hijri et nous sommes encore réduits à traduire cette langue à des musulmans nés musulmans depuis plus de 10 générations, alors que nous sommes sensé être de vrais musulmans et que nous aimons le dernier messager pour l'humanité, ses manières, son exemple, ses expressions et sa langue, nous sommes donc sensé parler notre langue d'origine et comme deuxième langue impérative la langue du Prophète Mohammad slaws avant toute autre langue qu'elle soit Romaine ou Gauloise.

Ecrit par : Mohammad ibn Mohammad | vendredi, 17 avril 2009

Tiens, tiens... ne pas faire de fausses accusations le Vendredi, et reprendre le samedi...
C'est pas le meme principe des Yahoud dont tu citais l'exemple??
Et Ghandi... c'est un dalil??

Ecrit par : anti philosophe | vendredi, 17 avril 2009

Bon déja ya du bon et du mauvais partout faut arreter de dire que telles civilisations tels systemes sont contraires a l'Islam, ici on entre adulte et chacun fait ce qui lui plait sans nuire a son voisin.

Je crois que "Mohammad ibn Mohammad" se prend pour un grand Calife.

Déja il utilise internet un outil du XXI eme siécle pour palabrer sur des idées du VIII eme siécle (il faut utiliser les chiffres Romain pour les siécles),

c un peu déplacer de venir dire que: "C'est dommage qu'on est au 14 ème siècles Hijri et nous sommes encore réduits à traduire cette langue à des musulmans nés musulmans depuis plus de 10 générations";

là mon cher "Mohammad ibn Mohammad" tu froisse le nationnalisme de beaucoup d'entre nous. Enfin moi je préfere parler d'universalisme sache qu'il est normal d'avoir comme langue maternelle le français ou encore l'anglais... Ce n'est pas parceque l'on parle arabe qu'on est un meilleur musulman, nous sommes partout dans le monde, nous parlons diverses langues, nous avons diverses cultures, coutumes... l' Islam a une vocation universaliste et non "arabiste". Nous sommes ouvert sur le monde et non fermé, replié sur une seule culture, coutume...

Ecrit par : Barack | vendredi, 17 avril 2009

As-salâmou-'alalykoum

Bon, ça part dans tous les sens...
Je me retire.. Et, essayons de nous respecter les uns les autres.

Par contre, si les administrateurs le veulent bien... Un sujet (voire un débat) sur la finance islamique serait très intéressant. A visages découverts (sans pseudo) et dans le respect..
Perso, je pense que c'est une chose qui va nous interpeller de plus en plus dans un futur proche. Soyons y préparés.
Sommes-nous encore capables (à la Réunion) de parler sereinement d'un sujet précis, sans lancer des pierres aux molissabs?

Yes we can...
Vous en pensez quoi?

Ecrit par : Chakil | vendredi, 17 avril 2009

Tout à fait.
Si on peur ouvrir un sujet, où chacun parle en son propre nom, et dit exactement quelles sont les problèmes avec le financement islamique à la Réunion, avec
1/
2/
3/

Là les débats peuvent se dérouler de manière intelligente.Mais qu'on jette des idées, des réserves, avec des cochons verts, rouges ou bleus, et qu'on laisse sous entendre qu'il y en a qui tirent profit malhonnêtement, sans argumenter, il n'y a aucun intérêt.
Honnetement, ce genre d'accusation me fait penser à un Ahmad Mohammad qui avait dit il y a plusieurs mois: "quel mérite ont les Alim qui travaillent que 3 H par jours..." . C'est un sport local

Mr l'administrateur, ouvrez un débat

Ecrit par : antiphilosophe | vendredi, 17 avril 2009

Bien je crois que je vais faire comme Chakil.

Je n'ai jamais fréquenté l'institut de l'arrogance et encore moins le nationalisme sous n'importe quelle forme, et ce n'est pas demain que je vais me balader avec un chiffon multicolores.
Maintenant si certains aspirent à emporter dans leurs tombes ce genre de nationalisme et tout ce qui va avec c'est leurs choix.
Si certains veulent imposer leurs désires, passions, fantaisies, et leurs amusements au détriment de ce que Dieu préconise et bien la terre est vaste et la vie leur est offerte, ils font ce que bon leur semble.
Mais spéculer d'une manière ou d'une autre sur l'évolution technologique pour réduire les lois divines directement ou indirectement au statut d'objets pour le musée, je ne peux m'empêcher de faire le constat d'une carence intellectuelle et une médiocrité mentale reflétant un obscurantisme résultant d'un formatage cérébral en bonne et due forme.
Aussi j'invite ce brillant intervenant qui mélange la langue du Prophète et la civilisation Arabe.
Ta fierté de nationaliste et la violence de tes mots envers autrui t'empêcheront de méditer sur ta personne et tu ne connaitra peut être jamais ce que c'est que se ressaisir pour te remettre en question.
Tu m'as l'air de quelqu'un de très sure de lui et de ses connaissances.
J'ai bien peur que les Anglais aient raison quand ils disent que les frenchies ont un sacré complexe qu'ils croient pouvoir éffacer ou du moins atténuer en affichant un chauvinisme sans précédent et des attitudes arrogantes.
C'est terrible ce que les commentaires en langue française peuvent être interprétés pour du chinois.
il va falloir fabriquer des décodeurs pour s'assurer de la bonne interprétation des mots et un dictionnaire digital de l'histoire pour situer les faits à leurs places et en dates précises.
Sans oublier de tenir compte des chiffres Romains bien sure pour ne pas froisser certains, car les chiffres Arabes ou indiens ne sont pas adaptés pour ce genre de sujets, nous nous devons de laisser l'histoire aux Romains d'autant plus qu'ils ont su renaitre de leurs cendres pour dominer les quatre continents et imposer leurs langues, leurs modes de vie et leurs vision de Dieu et ses Prophètes.
Au point ou manger par terre devient un acte de barbares.
Adieu savants connaisseurs soyez heureux et profitez bien de la bénédiction des Romains et de la finance islamique.

Ecrit par : Mohammad ibn Mohammad | vendredi, 17 avril 2009

Asw

je m'aperçois avec effroi qu'un sujet comme la finance islamique, (qui est aujourd'hui sous les feux de l'actualité par effet de mode sans doute mais aussi parce que les "grands financiers" du monde se sont enfin rendu compte que les préceptes de l'Islam étaient finallement les mieux adaptés pour éviter des crises comme celle dans laquelle le monde entier est malheureusement plongé depuis août 2008), conduit à toute sorte d'excès de langage.

Pourquoi tant de haine ? Parce qu'un de nos frères a une sa phot dans un journal ? Parcequ'un de nos frères a été mis en avant pour son travail, ses idées ou ses connaisances ? N'est ce pas pueril ?

A tous ceux qui réfléchissent sur le sujet depuis plusieurs mois voire quelques années, je dis que la route est malheureusement encore longue car nous devons avant tout vaincre les préjugés tant dans notre communauté que vis à vis des non musulmans. Travailler sur la finance islamique dans le monde dans lequel nous évoluons est ingrat. Les incompréhensions sont nombreuses, les idées reçues sont dures, la recherche du profit personnel et financier est forte.

A tous ceux qui estiment que le sujet ne mérite pas tout le temps qui lui est consacré, je les invite à méditer sur l'idée suivante : heureusement que nos ancêtres ont pris le temps, malgré les divergences qui pouvaient y avoir, de s'unir et agir ensemble pour ériger nos mosquées et medersas dans ce département français.

Si chacun de nous apporte sa pierre à la réflexion et aux projets qui sont menés, nous nous rendrons compte que nous avançons dans la juste voie, celle qui nous a été prescrite.

Certains tirent la couverture à eux, et alors ? Certains donnent des leçons, et alors ? Certains croient tout savoir, et alors ? quel est notre but : mettre ne oeuvre une solution de finance éthique conforme à nos principes religieux.

Comme j'expliquais récemment à un non musulman, dans notre foi nous n'avons pas d'intermédiare avec Allah. Nous rendons compte à Allah, et il est seul juge.

Nous commettons tous des erreurs, par inadvertance, par vanité, par envie, par méchanceté, par bêtise ... peu importe, les erreurs sont commises. Mais je reste convaincu que c'est en cherchant à plusieurs que l'on trouve. La route vers la solution est semée d'embûcces mais, que de chemin parcouru entre l'idée que les gens se font de l'Islam et de la finance islamique, et les solutions qui ont été mises en place à ce jour en France et à la Réunion, par des non musulmans qui ont accepté de coopérer. Ne gâchons pas tout et ne donnon spas de nous et de notre communauté une mauvaise image.

De grâce, allon mete la main ensemb !

Ecrit par : Houssen | samedi, 18 avril 2009

من تشابه بقوم فهو منهم

Ghandi était plus diplômé que le plus diplômé des Réunionnais, il était sage, intelligent, stratagème, cultivé, clairvoyant, responsable, attentif, visionnaire et ça ne l'a pas inciteé à renier la culture indienne dans sa globalité, je ne crois pas qu'il faut énumérer cette globalité.
Il ne s'est pas assimilé aux occidentaux, il n'a pas renié son identité et ne s'est pas déguisé en costume trois pièces pour se plier aux manières des occidentaux, ni même pour s'amuser à leur prouver qu'il pouvait être aussi beau dans leurs costumes à eux.
Ghandi a prouvé et a donné une leçon à toutes les peuples touchés par le virus du complexe d'infériorité et la médiocrité mentale qui les poussait à capituler, il leur a donné la merveilleuse leçon leur permettant de hisser haut et fort leurs identités, leurs cultures et leurs cuisines dans le sens du terme comme au figuré.
Et pendant que les exportations des British Fachion agonisaient en inde, ce sont des générations occidentales qui ont découvert la fierté d'un homme qui a su non seulement détruire cette image arrogante des occidentaux qu'ils ont réussi à imposé aux autres, mais il a exporté l'image d'un indien digne humble fier et charismatique au point d'avoir suscité tantôt la jalousie de ses adversaires et colons et l'admiration des masses qui aspirent à l'authenticité et à la dignité.
Aujourd'hui nous constatons la capitulation à tous les niveaux et dans tous les secteurs au profit de la mode et de la culture des autres.
île de La Réunion située ...pourtant ...dans l'océan ...indien... mis à part les vielles khala, les vieux tontons dont il ne reste plus qu'un petit groupe comme des livres déclassés, ils sont souvent vilipendés, moqués, oblitérés, ridiculisés, oubliés, négligés, mis sur le côté en attendant la mort comme s'ils n'ont jamais rien fait pour votre génération de prétentieux et susceptibles formatés et arrivistes, ces pauvres livres oubliés vont finalement emporter leurs grandes richesses avec eux dans leurs tombes, une richesse que la jeunesse musulmane Réunionnaise est trop stupide et trop Francisée pour la voir, la sentir, ils sont trop stupides pour la considérer à sa juste valeur.
Je sais que vous avez l'habitude d'insulter les autres et vous ne supportez pas qu'on vous insulte, mais je ne vous insulte pas, je ne fais que vous rendre un grand service en espérant que vous vous ressaisissez et que vous vous réveillez de votre sakrat, sortir de votre brouillard, rincer vos yeux et dépoussiérez vos oreilles, descendre de votre train de nulle part pour marcher vers les derniers livres que sont vos ainés, les sortir de leur isolement, ils ne restent plus beaucoup parmi eux d'ailleurs pour vous remettre les clés de votre véritable réussite, car la plupart sont déjà meurtris et abimés par la solitude.
Ils n'ont pas besoin de vos cadeaux, car c'est eux qui sont à l'origine des cadeaux que vous prétendez leur offrir, ils ont besoin de vous voir les regarder comme ils méritent d'être regardés, et être écoutés comme ils méritent d'être écoutés en permanence, ils ont droit à un respect et une considération dont vous n'êtes hélas pas en mesure de traduire dans les faits.
Vous faites fausse route, la finance islamique, ce ne sont pas les banques françaises ni anglaise ni américaines qui vont vous ouvrir sa porte.
La finance islamique était pratiquée à La Réunion bien avant que votre âme ne prenne forme sous une entité terrestre sur cette petite île.
La finance islamique a permis à La Réunion de vivre et de se développer.
je rends hommage à une bonne partie de ces indiens du Royaume uni et du Canada qui ont su faire ce qu'il faut pour que ni l'identité ni la culture et encore moins leurs ainés ne meurent dans le nuage des assimilations comme celle qui sévit à La Réunion.
Et pour clore ce commentaire qui va certainement allumer l'arrogance et déchainer la haine, je parlerais d'un jeune Réunionais du sud qui m'a impressionné par son comportement envers son grand père aujourd'hui décédé (qu'Allah lui accorde le djannah) et mon admiration ne s'arrête pas à ce constat, il a dit une phrase qui résonnera toujours dans ma tête.
Je lui avait demandé s'il envisageait de postuler à La Réunion, il m'a répondu ceci:
Mon cher ami Mohammad, il y a deux raisons pour les quelles je suis amené à repartir à l'étranger:
La première c'est que la plus grande bibliothèque de ma vie vient de nous quitter (il faisait allusion à son grand père bien entendu).
La deuxième c'est que j'ai appris une choses importante, c'est de ne jamais flatter un organisme ou un individu pour mendier un emploi.
Je repars donc pour construire mon propre emploi et puiser ma lumière dans les enseignements de mon grand père.
J'ai appris il n'y a pas longtemps des bonnes nouvelles à son propos.

Ecrit par : Madad Abu Hisham | samedi, 18 avril 2009

Ghandi mérite le respect pour sa sagesse; mais n'oublions pas le verset qui dit que seul le Iman Sahih sera accepté auprès du tribunal d'Allah

Prudommes, là tu entres dans une autre dimension dans laquelle je ne te rejoins pas: ce que Mohammad disait jusqu'à maintenant méritait d'être discuté, c'était argumenté.
mais toi tu vires directement dans la dénonciation. En plus tu précises qu'il est dans l'ouest. Ça, c'est extrêmement sur le plan de la Shariat; c'est du Ghibat.

L'administrateur devrait retirer ce commentaire
Je me retire , vu la tournure des débats et ce niveau de bassesse

Ecrit par : antiphilosophe | dimanche, 19 avril 2009

les Molwissabs et toujours les Molwissabs !

Bon allons faire un petit tour d'horizon sur cet espace qui tantôt passionne et tantôt intrigue, et irrite certains apparemment.
Mais je suis désolé je vais être bref et je ne reviendrais plus la dessus:
Les Molwissabs se divisent en deux catégories:
La première catégorie englobe les Molwissabs nés en Inde et formés en Inde ou en partie en Arabie ou au Pakistan, avec diverses compétences et capacités, ils représentent les premiers enseignants aussi bien à Maurice qu'à l'île de La Réunion sans oublier l'Afrique du Sud le Kenya et autres pays Africains principalement Anglophones ......
La deuxième catégorie concerne les Molwissabs originaires de La Réunion et formé soit en Inde soit à Joburg soit en Angleterre, une petite minorité seulement ont opté pour se former au Pakistan.
Nous constatons alors une différence d'âge à l'heure actuelle surtout, puis une différence d'appréciation de la situation et des individus.
Nous constatons également une différence de maturité et d'influence.
Ce que beaucoup de gens malheureusement ne comprennent pas c'est le titre et la fonction et de Molwissab.
Commençons alors par le commencement:
La formation d'un Molwissab en général est étalée sur une période allant de cinq à sept années non stop, pour ne parler que de Molwissab, ce n'est pas le cas pour un Mouftissab ou autre statut de théologien etc...
Et quand je dis non stop ce n'est pas une formation en cours du soir, c'est de l'aurore jusqu'à tard dans la nuit, et souvent dans universités, et je me plait à attribuer le titre d'université à ces institutions car elles sont plus que ça dans la réalité.
Il faut avoir une sacré dose de maturité et imagination pour se mettre dans la peau d'un élève qui s'engage pour 5, 7 ou 10 années non stop, loin des siens et coupé de toute activité mondaine.
Quand vous étudiez dans un pays arabe vous baignez dans cette unique langue, mais quand vous avez une identité Indienne ou Malaysienne vous êtes tenu de vous préparer à transmettre vos acquis dans votre langue maternelle en puisant dans la langue arabe qui est la source des enseignements de l'islam.
Mais quand vous êtes indien et que vous vivez dans un pays où vos futurs élèves véhicules d'autres langues vous êtes tenu de traduire dans les faits vos acquis à travers cette langue en question.
C'est beaucoup demander pour un être humain qui doit en permanence garder la tête froide, un comportement serein afin de ne pas perturber les neurones qui abritent les versets Coraniques ainsi que d'autres leçons et impératifs pour la communication et les horaires, sans oublier cette disponibilité permanente que beaucoup d'entre nous considèrent comme un dû.
En plus du fait qu'il a un rôle à jouer celui de père de famille.
Et nous venons aux choses qui vont faire fâcher les contribuables et les jeunes qui ont la gâchette facile pour tirer sur les Molwissabs.
Et là je vais m'arrêter en attendant vos réactions avant d'entamer la suite de ce que j'appellerais un constat de la vie des Molwissbs.
En attendant je me permets de vous proposer un hadith et un dicton.
Hadith dit : tous les enfants de Adam sont sujet à erreur, et les meilleurs enfants de Adam sont ceux qui se repente, ceux rectifient le tir, ceux qui se ressaisissent, ou à peu près dans ce sens.
Dicton dit ô toi voyageur sur les espaces de la terre sache que tu es un dromadaire, aussi ne perd jamais de vue ta bosse car si tu consacre ton attention et ton regard à la bosse des autres, une deuxième bosse surgira à côté de la tienne et tu deviens un chameau qui attirera toutes les attentions et les regards sur lui.

Ecrit par : MADAD ABU HISHAM | dimanche, 19 avril 2009

peux tu nous éclairer sur cette phrase: " La deuxième c'est que j'ai appris une choses importante, c'est de ne jamais flatter un organisme ou un individu pour mendier un emploi.
Je repars donc pour construire mon propre emploi et puiser ma lumière dans les enseignements de mon grand père."
Parce que moi, j'ai toujours pensé que le molvi était embauché par une association, je ne vois vraiment pas le lien avec organisme ici.

Ecrit par : yasmine | lundi, 20 avril 2009

il faut arrêter de plaindre les molwis, si quelqu'un veut s'enrichir, il n'a qu'à choisir un autre métier, on devient molwi par vocation.
Ailleurs, il y a beaucoup de molwis, qui ont une activité parallèle à Maurice, Afrique du sud, l'angleterre, l'inde, le pakistan, la france...
le molwi trouve une indépendance qui fait sa force.
Est ce que les statuts des comités l'interdisent?
on cesserait alors d'accuser les molwis d'interet personnel à chaque initiative.
Parceque je le dis haut et fort, la finance islamique est une chance pour tous, alors, il faut cesser de taper sur la tête de nos chers alims.

Ecrit par : intégrité | lundi, 20 avril 2009

Soeur Yasmine

Salamo'llah alaykoum

Ta question ne s'arrête pas à ma phrase !
En effet ce que tu as rajouté en guise de complément de ta question n'est pas en rapport avec ce que j'ai écrit.
Je te suggère de relire attentivement mon texte, et si tu n'as toujours pas compris ce que j'exprime, je te demanderais alors de poser tes questions de façon précise et sans ajouter ce que tu crois avoir acompris

Ecrit par : MADAD ABU HISHAM | lundi, 20 avril 2009

LES RESPECTS POUR LES OULAMA-IKRAM ET LES SAINTS DE L'ISLAM.

Instructions aux musulmans en général, pour qu'ils puissent prendre connaissance des consignes concernant les savants et les prédicateurs de l'Islam. Veuillez ne pas avoir de doutes irraisonnables et d'objections envers les prédicateurs et les savants de l'islam. Dans tous les milieux et toutes les institutions du monde, il y a les bons aussi bien que les mauvais; et s'il y a quelques mauvais parmi les Aalim également ce n'est pas étonnant.

En tous cas, vous ne pouvez pas dire qu'ils sont tous mauvais ou égoïstes. Vous ne pouvez décider définitivement du caractère de quelqu'un, à moins d'avoir une preuve solide en la matière.

Allah dit encore dans son Livre: « Et n'entreprenez rien en quoi que ce soit dont vous n'ayez
connaissance; car vous serez interrogé sur vos oreilles, vos yeux et votre coeur (sur la manière dont vous vous en êtes servi) ».

Et il est évidemment injuste de repousser le conseil d'un prédicateur, simplement parce que vous avez sur lui quelques doute irraisonnables. Les Yahoud (juifs) ont traduit leurs Écritures en Arabe et les ont lues aux musulmans. Mais le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) était si prudent quant à sa décision sur ce sujet, qu'il dit: "O musulmans, vous ne devez ni vérifier ni rejeter leurs paroles. Vous devriez dire plutôt: " Quoi qu'Allah ait révélé, nous y croyons en tout."
Mais contrairement à cela, nous avons des doutes irraisonnables sur les prédicateurs et nous rejetons leurs enseignements sans discussion de notre part.

Autre chose que vous devez garder présente à l'esprit est que les Aalim et les Imam de notre nation sont aussi des êtres humains et en tant que tel, eux aussi peuvent avoir quelques faiblesses. Le compte des bonnes et des mauvaises actions appartient pleinement à Allah, et par Sa miséricorde et Son immense générosité, Il les pardonnera, car après tout, ils ont servi Sa religion et Sa foi tout au long de leur vie. En toute cause, votre but et votre penchant est de suivre ce qu'ils prêchent et non de contrôler leurs actes car ce droit appartient en fait à Allah qui, seul connaît toutes les choses cachées et non cachées.

Bref, n'ayez, vous même, aucun doute ou objection contre les prédicateurs religieux et ne les réveillez pas non plus dans l'esprit des autres. Dans le Saint Qouran et dans tant d'autres paroles du Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) , on nous a enseigné de respecter et de porter assistance à nos Âlim religieux et non de les déshonorer.

Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit: " Quiconque respecte les trois personnes suivantes respecte réellement Allah :
- les vieux musulmans.
- celui qui enseigne et qui prêche le Saint Qouran.
- Le chef d'état qui est juste envers le peuple.
Lisez très attentivement les paroles suivantes du Prophète(paix et bénédictions soient sur lui) :
"Celui-là n'est pas de mes disciples qui ne respecte pas nos aînés, qui n'a pas de pitié pour nos jeunes et qui ne respecte pas nos Âlim."
"Quiconque hait les trois personnes suivantes n'est pas musulman mais hypocrite : d'abord, un vieux musulman, Deuxièmement un Âlim religieux et Troisièmement un souverain juste."
L'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit:"Je crains particulièrement trois fautes chez mes disciples. D'abord à cause des biens et des accomplissements de ce monde, ils s'envieront les uns les autres; Deuxièmement les ignorants se targueront de connaître le Saint Qouran, quoiqu'il ne puisse être compris par personne, si ce n'est par les grands Âlim de ce Livre qui disent : "Nous avons une foi ferme en ce livre, car il vient d'Allah."

Troisièmement, je crains que les savants religieux ne soient négligés et qu'on ne les soutiennent pas convenablement." (Targhib)
Il est mentionné dans Fatawa Alamgiri, que les mots qui sont généralement employés par les ignorants contre les Aalim de l'Islam, font d'eux des infidèles et on ne peut pas les appeler Musulmans. Ainsi donc que les gens insouciants évitent de telles paroles.

Supposez qu'il n'y ait pas dans le monde des Oulamah de l' Islam honnêtes et sincères, et que la majorité consiste en des gens corrompus, alors c'est le devoir religieux et moral de tout musulman de susciter une société islamique telle qu'elle donnerait naissance à de sincères serviteurs de l'Islam. Bien sûr il y a quelques divergences d'opinions parmi les Aalim musulmans mais ces divergences n'ont aucun rapport aux principes même de l'Islam, mais à quelques problèmes mineurs à propos desquels aucune objection sérieuse ne saurait être soulevée.

En fait, les bons prédicateurs et les sincères serviteurs de l'Islam n'attachent aucune importance à des futilités mais poursuivent leurs efforts pour amener les hommes au droit chemin. Mais les gens qui sont ignorants égoïstes et orgueilleux ne disent que des non-sens, élèvent leurs voix contre les Aalim religieux et causent des désordres dans la société. En toute cause, il est ordonné à tous les musulmans d'écouter les Âlim du Qouran et les disciples fervents.
Quiconque n'a pas une connaissance parfaite de l'Islam et du Saint Qouran, n' a pas le droit d'élever la voix contre les Âlim. Une telle bassesse est fondée sur l'ignorance, la méchanceté et l'envie. Les Oulamah de l'Islam devraient toujours garder présent à l'esprit cette parole du Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) et agir en conséquence:" C'est gaspiller sa connaissance que de s'adresser à ceux qui ne sont pas aptes à la recevoir."

Et un autre Hadith dit :" Tout Aalim de l'islam qui prêche à ceux qui ne sont pas aptes à l'écouter, ressemble à celui qui jette des joyaux et des perles aux porcs."

Dans ces temps corrompus où même les commandements Allah et les paroles du dernier des prophètes Mouhammad (paix et bénédictions soient sur lui) sont négligées, je n'ai aucune raison de me demander si les sermons des Âlim musulmans sont écoutés et si le Qouran est suivi.
Allah dit dans le Qouran: "Et quiconque enfreint les commandements d'Allah, celui-là n'est sûrement pas un juste."

Cheikh Zakaria (ra)
(Extrait de Fazaïlé Âamâal; P: 21/ 24

Ecrit par : At-tâlib | lundi, 20 avril 2009

On parle ici de finance islamique.

Un certain nombre de commentaires hors-sujet ont donc été supprimés. Merci de votre compréhension.

Ecrit par : zarabes | mardi, 21 avril 2009

"Critiquer un Alim, une Madrassah, un Daroul Ouloum, est comme critiquer le travail de Mohammad Saw."

Qu'Allah guide les Alims, et fait taire les médisants.

Ecrit par : Anyone | vendredi, 24 avril 2009

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