zarabes

Excellent article de Molwi Ibrahim Mulla avec également des témoignages de jeunes. ll a également besoin d'autres témoignages pour la 2ème partie de l'article. Alors à vos commentaires.

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Il y a quelques années, le Alim était la personne qui enseignait la religion aux enfants. Lui seul pouvait transmettre la connaissance religieuse, enseigner le Qour'an aux élèves avec le Tadjweed, officier la Salat et faire le Khoutba. De ce fait, il était incontournable.
Mais quelques décennies plus tard, lorsque le nombre de Hafiz oul Qour'an a augmenté, et que les manuels de maslah, Sirat et autres matières en langue française devinrent accessibles à tous, on s'est rendu compte que la transmission de la connaissance religieuse était devenue beaucoup plus facile, et qu'il n'était pas forcément nécessaire d'avoir fait 6 années d'études théologiques pour enseigner aux enfants une lecture correcte du Qour'an, ou pour leur expliquer le contenu des ouvrages de Maslah, de Aqaide, ou de Sirat déjà clairement présentés.
Ainsi, on peut légitimement se poser la question suivante: «Un individu qui a eu la chance et l'honneur d'apprendre les commentaires du Qour'an, d'étudier les quatre écoles de jurisprudence, et de voir les six grands livres de Hadices: ses acquis, ne lui permettent-ils pas d'aller au delà de l'enseignement de base?». En d'autres termes, plus élogieux : «Sommes nous sûr d'exploiter à leur juste valeur les connaissances et les capacités de nos respectueux Oulamas, selon les besoins et les attentes des nouvelles générations? »
L'objectif est, vous l'avez compris de voir l'évolution - constatée ou souhaitée - de la profession en 50 ans. Autant les générations évoluent-elles dans leurs moeurs, les mentalités changent de décennies en décennies, le métier de Alim aussi évolue; dans sa manière de précher, de communiquer, de transmettre, tout en gardant les mêmes objectifs.

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