zarabes

Voici de larges extraits d'un article très instructif du site religion.info résumant l'ouvrage de Patrick Haenni

Dans le monde de l'islam, apparaissent en effet de nouveaux modes d'engagement, faits de syncrétismes et de compromis, plus préoccupés d'intégration à l'espace public et de normalisation culturelle que de rhétorique révolutionnaire ou d'Etat islamique
Au sein de ce nouveau style de l'être islamiste, apparaissent des prédicateurs qui formalisent cette religiosité et en confirme l'embourgeoisement. Deux hommes en particulier représentent cette tendance : Amr Khaled dans le monde arabe, et Abdullah Gymnastiar dans le Sud Est asiatique. Tous deux réunissent un très grand nombre de sympathisants dans un positionnement qui est désormais "la première alternative religieuse socialement crédible à l'islamisme classique", une tentative de faire de l'islam une religion entrepreneuriale à la croisée de la morale musulmane et des techniques de réalisation personnelle occidentale
Il convient toutefois de ne pas réduire ce mouvement à un calcul mercantile, car au-delà des préoccupations matérielles se dessine, à l'échelle collective, un enjeu symbolique fort, c'est-à-dire la reconstruction d'une nouvelle fierté musulmane individualisée qui passe par la performance économique plutôt que par le politique
"La success story individuelle est le répertoire de prédilection d'un nouveau muslim pride. C'est dans ce cadre qu'apparaît la figure du winner pieux: efficace économiquement, désengagé politiquement, il cultive les valeurs de la richesse et de l'achievement
cette "politisation néo-libérale de l'islam" devient le vecteur non plus de l'instauration d'un Etat islamique, mais de la formation de "sociétés civiles vertueuses" interagissant avec les structures étatiques