zarabes

vendredi, 05 septembre 2008

Six jeunes filles exclues du lycée Lislet Geoffroy de St Denis car elles refusent d'enlever leur voile

"A la Une du Quotidien : 6 jeunes filles exclues du lycée Lislet Geoffroy de St Denis. Ces lycéennes sont musulmanes et elles refusent d'enlever leur voile. En cette période de Ramadan, la décision n'est pas bien vue par la communauté musulmane. Le rectorat lui justifie sa décision au nom du respect de la loi sur la laïcité. A noter qu'il y a eu un précédent le mois dernier au lycée Amiral Bouvet de St Benoit."

Zinfos974 : la revue de presse du jour

Au risque de "choquer", je dois dire que je ne comprends pas l'attitude de ces jeunes filles. Je respecte leur choix de porter le voile mais il ne faut pas être surpris des conséquences.

Cette loi sur la laïcité est stupide certes mais elle a malheureusement été votée depuis plusieurs années. Comme disait Abdoullah Mollan, président du CRCM de la Réunion, lors de la précédente affaire à Saint-Benoit, il ne sert plus à rien de la commenter.

On peut effectivement regretter que cette loi inspirée par une situation propre à la Métropole ne soit pas appliquée avec plus de souplesse à la Réunion, où le port du voile et des autres signes religieux n'a jamais posé aucun problème pendant des décennies. Mais in fine, la position du Rectorat se tient.

Quelques extraits de l'article du Quotidien :

"Hier matin , six lycéennes de Lislet-Geoffroy, se sont vus refuser l'accès à l'enceinte de leur établissement pour avoir refusé d'ôter leur foulard islamique. La consigne a été donnée au chef d'établissement par le Rectorat, sous la pression de certains enseignants, qui exigeaient l'application de la loi sur la la laïcité."

On parie combien que ces profs sont des métros qui veulent imposer ici un débat métropolitain justement alors que le contexte et l'Histoire sont différents ?

Témoignage de deux des jeunes filles : "Nous portons le voile depuis que nous sommes enfants. C'est une coutume, nous y sommes attachées. Jusqu'à l'an dernier, au collège, on était autorisé à conserver le voile en forme de bandana. Psychologiquement, on serait déstabilisé sans notre voile. Et pas en mesure de réussir nos études."

Coutume ?!!

"Elles disent comprendre la position du lycée, compte-tenu de la loi. N'en veulent pas aux professeurs qui les refusent en cours. Mais sont bien décidées à camper sur leur position. Du côté du Rectorat, on s'en tient au respect de la loi sur la laïcité pour justifier cette exclusion : "L'administration scolaire ne peut pas faire autrement que d'appliquer la législation, explique Eric Rottier, proviseur de vie scolaire. Une loi existe, il faut s'y conformer." "

mercredi, 03 septembre 2008

Jeu-concours : gagnez un mini-ordinateur portable Asus Eee PC d'une valeur de 250 € pour Eid !

C'est le plus grand concours jamais organisé sur le blog Zarabes ! Nous vous proposons de gagner pour Eid un mini-ordinateur portable Asus Eee PC d'une valeur de 250 € !

"Imaginez une machine qui vous suivrait partout, qui tiendrait dans votre sac à main, votre sac à dos voire même dans une grande poche. Imaginez également cette machine regroupant dans une coque au design épuré mais sobrement moderne l’essentiel de la technologie informatique pour vous offrir bureautique, accès internet, jeux et loisirs multimédia.

Voilà, vous venez de comprendre ce qu’est le Eee PC. Un "ultra ultra" portable au design séduisant, suffisamment équipé pour utiliser Linux et même Windows, vos solutions bureautiques, vos jeux vidéos, lire vos films, surfer sur le net et communiquer avec le monde de n’importe où !"

Alors, pour le remporter, il faut répondre au questionnaire ci-dessous consacré à l'Islam et nous le renvoyer au plus tard le jeudi 25 septembre 2008 à minuit (heure de la Réunion) à l'adresse suivante : redaction@zarabes.info

N'oubliez pas de préciser aussi votre adresse complète.

Un tirage au sort sera effectué parmi les bulletins gagnants (zéro fautes). Voilà, à vous de jouer !!

1.    Qui a appris au Prophète Mohammad (SAW) comment faire les ablutions et la prière ?

2.    Donnez le nom des deux anges qui nous questionneront dans la tombe ?

3.    Quel métier ont exercé tous les prophètes dans leur jeunesse ?

4.    Citez deux sourates du Coran dont les titres sont des noms d’animaux

5.    Qu’est ce que Dieu a créé en premier ?

6.    Comment Israfil (A) nous annoncera la fin du monde ?

lundi, 01 septembre 2008

Pierrot Dupuy lance Zinfos974.com

Enorme ! Un site d'informations local en temps réel avec textes, photos et vidéos ! Le tout commentable !

Pour alimenter ce nouveau média, Pierrot Dupuy qu'on ne présente plus ainsi qu'une équipe de 5 jounalistes permanents et des correspondants bénévoles dans chaque ville.

Je ne sais pas si tout le monde se rend bien compte du truc mais le lancement de ce site entraîne un bouleversement énorme dans le paysage médiatique réunionnais. Zinfos974 se pose en concurrent sérieux de Clicanoo, du JIR et du Quotidien mais également des journaux télévisés d'Antenne Réunion et de RFO. Là où il fait plus fort que Clicanoo, c'est sur l'actualisation en temps réel toute la journée au gré de l'actualité contrairement au site du JIR qui ne se met à jour qu'une seule fois le matin, sauf à de très rares exceptions.

De plus, en jouant la carte du multimédia, Pierrot Dupuy a tout compris. Son site est moderne et dynamique. Bon vent à Zinfos974 !

En fait, c'est le site qu'aurait du sortir le Quotidien l'année dernière s'il était plus en phase avec les attentes des lecteurs et l'évolution technologique....Malheureusement, il a raté le virage de l'Internet à la fin des années 90 et au lieu de se rattraper en 2007 en lançant un site moderne, nous a pondu un service payant de consultation du journal papier en PDF ! Pourtant, la crédibilité de la marque "le Quotidien" associée à un bon site aurait eu un impact conséquent. Dommage pour eux....

Pierrot Dupuy les a doublé et c'est tant mieux ! Sur le web, il faut être rapide et visionnaire. Il paraît que le Quotidien prépare une grosse refonte de leur site, attendons de voir, mais à moins de présenter une service vraiment novateur, ça me semble un peu tard. Quand la nouvelle version sortira, il se retrouvera face à deux concurrents déjà bien ancrés (Clicanoo et Zinfos974) et je ne crois pas que le marché réunionnnais soit assez grand pour trois sites d'info.

lundi, 25 août 2008

Ramadan 2008 - Ramadan 1429

Début du Ramadan le lundi 1er septembre 2008 en France et le 2 septembre à la Réunion.

Début du Ramadan lundi 1er septembre en Arabie Saoudite, 1er tarawi donc dès dimanche soir à suivre sur les liens ci-dessous.

Eïd ul Fitr (Aïd el Fitr) mardi 30 septembre ou mercredi 1er octobre 2008 en France, 1er ou 2 octobre à la Réunion.

Ramadan Moubarak à tous ! Qu'Allah accepte nos jeunes et nos prières et nous accorde toute ses bénédictions en ce mois béni ! Amine.

Ci-dessous toutes les ressources intéressantes pour bien profiter du mois de Ramadan.

- Programme de Solid'R en métropole :

Affichage_SolidR Paris Ramadan 08.doc

- Programme Ramadan à Saint-Pierre

- Islam365 TV : les chaînes du Ramadan

- Horaires et calendriers du Ramadan dans toutes les villes de France

- Planning des programmes à Saint-Denis

- Shaytan vous souhaite Ramadan Moubarak !

et retrouvez ici le billet qu'on avait fait l'an dernier

jeudi, 21 août 2008

Shaytan - mini-série en créole - épisode 2

Cette mini-série est traduite en créole par Islam365. Vous pouvez regarder ci-dessous le deuxième épisode. Pour les prochains, nous vous invitons à aller directement sur Islam365 qui fait un super travail !

Pour regarder toute la série (en cours, 14 épisodes pour le moment), c'est ici

Shaytan - episode 2 (mini-série en créole)
Uploaded by dJaMs974

L'accès Internet : une obligation de résultat pour les FAI

Ci-dessous un extrait de l'article de Sulliman Omarjee ( Juriste IP/IT, Région Réunion) sur le journal du net

La Cour de Cassation confirme, par un arrêt du 8 novembre 2007, que l'accès à l'internet est bien une obligation de résultat à la charge des fournisseurs d'accès.

Le consommateur peut il se plaindre de l'interruption de sa connexion Internet lorsqu'il a souscrit un contrat d'abonnement à un tel service ?

La réponse à cette interrogation est délicate, compte tenu des paramètres techniques liés à l'accès Internet. Plusieurs facteurs, parfois indépendants des fournisseurs d'accès Internet (FAI) peuvent provoquer une telle interruption : rupture des câbles de fibre optique sous marins, travaux de maintenance des câbles... Le consommateur doit alors prendre son mal en patience en attendant la fin des travaux qui conditionnent le rétablissement de sa connexion. Justement, ce délai d'interruption peut être plus ou moins long, ce qui peut donner lieu à des réclamations.

Pour désamorcer ce problème, les FAI ont pris l'habitude d'inclure dans leurs contrats d'abonnement des clauses d'exonération de leur responsabilité : aucune garantie expresse ou implicite n'était donnée quant à la continuité ininterrompue de la connexion Internet, les FAI s'engageaient seulement à fournir "leurs meilleurs efforts" pour assurer la fourniture de l'accès au service (ce qui correspond à une obligation de moyens).

Plusieurs décisions de première instance ont condamné de telles clauses comme étant abusives, considérant à l'inverse que la connexion Internet est une obligation de résultat incombant aux FAI : TGI Paris, 5 avril 2005 affaire Tiscali ; TGI Paris, 21 février 2006 affaire Free ; TI Cherbourg, 12 juillet 2007 affaire AOL.

Par un arrêt du 8 novembre 2007 (UFC Que Choisir c/o AOL), la Cour de Cassation a entériné ces solutions, affirmant sans ambages que l'obligation essentielle d'un contrat FAI à savoir l'accès Internet est bien une obligation de résultat.

Cette décision importante entraîne deux conséquences : pour le consommateur, elle renforce ses droits quant à l'exécution de la prestation souscrite ; pour les FAI, elle accroit leur responsabilité et les oblige à modifier les termes de leurs contrats d'abonnements.

mercredi, 20 août 2008

Shaytan - mini-série en créole

Shaytan (mini-série) - Créole episode 1
Uploaded by dJaMs974

lundi, 18 août 2008

Hijab and the city !

Don't believe the hype ! Blog à découvrir d'urgence !

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NON, vous ne rêvez pas! Enfin un espace qui rend à la FEMME (voilée) sa féminité! Avec ses hôtesses de choc, et ses rubriques au top, ce blog souhaite vous offrir à vous, FEMMES (voilées) de tous horizons, FEMMES (voilées) et célibataires, FEMMES (voilées) et mariées, FEMMES (voilées) et mamans, la possibilité de vivre votre féminité de FEMME musulmane et occidentale.

A l’origine de ce blog, six citadines:

Clochette, Harrishella, La voilée libérale, élue maman de l’année, Lisa Arabeson et La bédouine , toutes des femmes ou des jeunes demoiselles, mariées ou célibataires, mamans ou femmes/ enfants, voilées ou non voilées, qui vous proposeront chaque semaine, quelques articles des rubriques suivantes :

Le courrier des lectrices : problèmes de cœur, de friends ou de fringues? Nous sommes là pour vous conseiller ! la.voilee.liberale@gmail.com
Tendances : qui a dit que la femme (voilée) ne pouvait s’intéresser à la mode?
Ephémère beauté : des secrets pour être un canon de beauté!
Femme et mère : les chroniques d’une femme(voilée)/maman dépassée.
Célibataire… et alors ? Les chroniques d’une « pas casée » qui se porte bien.
Femme de : chroniques d’une femme mariée.
Mes années fac : chroniques d’une étudiante débordée.
Pratique : un bouton à cacher, un foulard à porter, quelques astuces pour se débrouiller.
On a testé pour vous : un resto, un salon de thé, une salle de sport, une paire de chaussures, bref, tout ce qui fera de vous une femme épanouie.
Thème de la semaine : un sujet d’actualité, de société.
Le billet d’humeur : joyeux ou endiablé, un billet qui donne le ton.
Santé/ Sport : culotte de cheval, cellulite, et autres fléaux, comment les combattre?
Portrait : celui d’un être d’exception.
Culture : musique, livre, expo… ce qu’il faut écouter, lire et voir.
Guide : adresses utiles et plans foireux à éviter.

Ce blog se veut être un point de rencontres entre des FEMMES de tous horizons, voilées ou non, à l’image des ses hôtesses.

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A lire notamment le billet Se marier à tout prix !!

"Qui parmi les célibataires n’a jamais entendu sa mère dire « Alors ma fille, qu’est- ce que tu attends ?! tu sais que je ne suis pas éternelle ! Arrête de chipoter et marie toi avant que tu ne deviennes une vieille fille et que tu te mettes à parler toute seule ! ».

Eh oui ! Parce que dans l’imaginaire collectif, maghrébin qui plus est, quand on a plus de 22 ans (et encore je suis gentille) et qu’on est encore chez papa maman, on est considérée comme étant une VIEILLE FILLE ! Oui, une vieille peau que tout le monde montre du doigt pendant les mariages et à qui tout le monde fait la sempiternelle dou’a (invocation) : « l’gouba lik a benti ! » traduction « vivement ton tour ma fille ! » et sans oublier les regards pleins de compassion…

Dans notre communauté, les personnes qui se marient tard (et surtout les jeunes femmes) ne sont pas très bien loties ; on considère que c’est parce qu’elles rechignent trop, qu’elles ont des critères trop exigeants qui les empêchent de trouver chaussure à leur pied (même si la pointure ou le design de cette dernière ne correspondent pas)."

C'était comme ça dans notre communauté à une époque mais la situation a changé non ?

Quelle éducation spirituelle ?

Ci-dessous un texte de Tariq Ramadan de 2004, à lire (ou relire) à la veille d'accueillir le mois de ramadan. Au delà de la seule norme, ce texte nous invite à emprunter une voie : celle de la compréhension du sens.

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On entend beaucoup parler aujourd'hui de spiritualité, de ses diverses définitions comme de ses multiples dimensions. Alors que l'on a longtemps compris le terme comme l'expression d'une dimension religieuse de la vie, le rapport avec Dieu, ou comme la voix requise par les spiritualités de l'Extrême-Orient (au premier rang desquels on trouve le bouddhisme), on entend aujourd'hui des voix appelant à une spiritualité laïque ou rationaliste. Les définitions se multiplient, se nuancent et insensiblement, modifient l'acception première du terme.

A plus forte raison, pour les musulmans, le propos devient confus. On répète l'importance de l'éducation spirituelle pour une musulmane et un musulman mais on ne sait pas toujours de quoi il retourne : qu'est-ce que la spiritualité musulmane, comment se former, dans quel but ? Dans un univers où les repères et les définitions changent, il faut revenir à des éléments de base pour mieux comprendre, ils permettent ensuite que chacun prenne sa responsabilité première et incontournable : chercher sa voie.

Pour « être »

la tradition musulmane nous apprend que chacun de nous naît avec un souffle, une aspiration, un besoin : notre cœur pousse notre intelligence à chercher le sens des choses au-delà du domaine de la perception et des éléments visibles. La conception islamique de l'homme nous dit que Dieu a mis en nous « le besoin de Lui ». Comme le corps n'est jamais en paix quand ses besoins ne sont pas rassasiés, notre être ne le sera jamais si nous ne négligeons ce besoin de l'Etre en notre être. Le souffle, la spiritualité musulmane dans notre vie quotidienne, est de trouver la voie qui permet de répondre à ce besoin. En soi, donc, l'éducation spirituelle est ce chemin du retour à la source de cette aspiration, au plus profond de notre cœur, pour aller à la rencontre du Très Rapproché. Revenir à soi c'est, sur la voie, faire face à la somme importante de nos illusions, à notre orgueil, à nos égoïsmes, à nos mensonges, à nos hypocrisies, à nos contradictions et à nos fuites. C'est également avoir l'intuition de notre intense amour de la paix et de la transparence, de notre joie du don et du service, de notre besoin de cohérence et d'honnêteté. Accéder à la paix de l'être, c'est accepter de traverser son être avec son lot d'intimes conflits et d'intenses tensions avec la conscience qu'est et sera, comme le rappelle le Coran, « Heureux celle ou celui qui le purifie, et malheureux celle ou celui qui le corrompt. » Coran 91/10. Purifier, au sens spirituel, c'est l'expression de cet effort, de ce djihâd, par lequel l'individu reconnaît et maîtrise son orgueil, ses hypocrisies et ses contradictions, dans l'espoir d'accéder à un état d'équilibre, d'harmonie et de cohérence où le sentiment même de sa fragilité lui permet de goûter à une paix qu'il doit avoir l'humilité de recevoir comme un cadeau, jamais comme une possession définitivement acquise. Apprendre à être, c'est apprendre que l'on n'a jamais fini ni atteint l'apprentissage à être : la recherche même impose l'humilité et cette humilité est la vraie valeur de la recherche.

Le sens et les outils

Souvent une sœur ou un frère au cœur troublé ou défait demande : « que faire ? ». Les réponses, le plus souvent rapides et techniques, se rapportent aux moyens : lire le Coran, prier, jeûner, etc.. La question portait, derrière la recherche d'une solution, sur le sens a retrouver ... La réponse s'est concentrée sur les outils à utiliser. Peut-être est-ce la plus grande réduction de l'éducation spirituelle que cette confusion entretenue entre l'essence et les outils : on y confond une éducation profonde de l'être avec l'usage technique, et parfois « technicien » des outils ... Une voie rapide vers le formalisme qui jamais ne fait accéder à la paix mais qui, au mieux, jette un voile apparent sur les déchirements bien réels du cœur. Alors la prière devient une gestuelle et le jeûne une simple privation : la technique est là mais on sent que le souffle et le sens n'y sont plus.

Comme un cœur avec lequel on ne sentirait plus, des yeux avec lesquels on ne verrait plus ou des oreilles avec lesquels on n'entendrait plus... La révélation ne cesse pourtant de nous prévenir …

En toutes circonstances dont il faut rappeler, protéger et préserver le sens. En son cœur se mettre en route vers le Créateur, développer la conscience de Sa Présence (at-taqwâ), le sentiment de notre dépendance à Son égard (at-tawakkul), notre espoir de Lui plaire (ar-ridâ), d'agir par la lumière de Son Etre (ar-rabbâniyya), de s'efforcer de ne point oublier le sens de la mort et l'au-delà (al-âkhira). Cherchez, de toute l'énergie de son cœur, à Lui témoigner son amour et L'invoquer pour atteindre cet état de paix où Il manifeste, de par Lui, un signe de Son amour. Son agrément. Pour atteindre cette dimension, les sources islamiques nous ont enseigné qu'un certain nombre d'outils était indispensable. Ces outils ont la valeur première d'être incontournables pour la musulmane et le musulman, puis ils acquièrent la valeur ajoutée de la conscience qui les utilise et les habite. Ainsi à chacun, il est demandé de prier, cinq fois par jour, de payer la zakât, de jeûner et d'accomplir, une fois au moins dans sa vie s'il en a les moyens, le pèlerinage. Nous avons affaire ici aux piliers, aux fondements, aux bases de tout édifice spirituel en islam. Un musulman qui chercherait l'éducation de son cœur en exigeant ce qui, d'un point de vue islamique, est considéré comme la condition première de cette recherche exprimerait un espoir vide de la plus élémentaire des méthodes. Tel est la première mesure. Ce n'est point la seule : à chacun il est ensuite demandé de ne jamais confondre l'outil avec la finalité : il ne s'agit pas seulement de prier, mais réellement de bien prier avec son cœur, son intelligence, son être. Il ne s'agit pas de se priver de nourriture, de boissons ou de relation physique pour simplement sentir la privation mais bien de revenir à l'intérieur de soi pour s'approcher de Dieu et apprendre le silence de la solidarité au cœur de la misère du monde. L'outil doit rappeler le sens mais si l'outil est devenu le seul sens... C'est que le sens, le vrai a été perdu. Dangereusement.

Relation avec Dieu et aux hommes

Se rappeler du sens des piliers de l'islam est une école quotidienne. Avant chaque prière, quand on donne de son bien, quand on jeûne... Se donner les conditions objectives de ne pas négliger la finalité, de se souvenir de Dieu, d'évaluer sa foi, ses actions et ses intentions. Il faut du temps, une conscience, une exigence personnelle. Avec ces premiers outils, il en est ensuite tant d'autres : la lecture du Coran, la proximité de la vie du Prophète (saw), le rappel intime (dhikr). Chacun doit mesurer sa capacité, son temps, ses disponibilités pour utiliser ces outils en y apportant la valeur ajoutée de sa foi, la vigilance de son intention et l'intensité de sa conscience. Une page du Coran lu avec la présence du cœur et de l'intelligence vaut mieux que dix pages parcourues avec le seul souci de la quantité. La première lecture tient de l'éducation, la seconde de la technique... La première nourrit, la seconde trompe.

Dans chacune des situations de la vie, l'éducation spirituelle doit nous rappeler de ne jamais oublier de dialoguer avec l'Unique. Que ce soit par les invocations, en arabe, en français, en anglais ou dans n'importe quelle langue, il faut s'efforcer d'être en communication de cœur et d'intelligence avec « Celui qui connaît l'apparent et le caché ». Dans le silence, au cœur de son quotidien troublé, seul ou en communauté, il faut prendre le temps de Lui parler, d'écouter son cœur, de dire en silence est d'être à l'affût des signes qui croisent notre route. C'est cela au fond l'apprentissage d'al-furqân, du discernement spirituel et intellectuel. Il exige du temps, une certaine conscience et, cela, même au cœur de l'action.

L'éducation spirituelle ne s'arrête pas à cette dimension. Vivre avec Dieu, nourrir sa conscience de l'ordre des finalités, c'est donner à sa vie, à ses gestes et à ses actions une orientation, une direction. Le sens de l'indépendance spirituelle par rapport à Dieu, c'est d'accéder à l'indépendance réelle vis-à-vis des êtres humains, au moment même où l'on cherche à les servir au mieux. Le Prophète (saw) rappelait : « Le meilleur d'entre vous est celui qui est le plus utile pour les êtres humains. »

Chercher la paix en son cœur, déterminer les valeurs morales qui doivent commander à l'action et s'engager à servir par le geste solidaire et la réforme de justice les êtres humains, tous les êtres humains et non pas seulement les musulmans comme le rappelle le propos prophétique, tel est l'horizon d'une éducation spirituelle complète.

Tout alors, de l'expérience personnelle à la formation scolaire et universitaire, de la conscience individuelle à l'engagement professionnel, devient espace d'expérimentation et d'applications pour l'énergie et la conscience spirituelle qui, au nom du silence, cherche la qualité éthique afin de ne jamais s'aliéner dans le seul calcul des quantités mathématiques.

Effort de discipline

C'est de plus en plus à la mode... « Pas d'efforts ! Moins de discipline ! », comme si la liberté était synonyme de « laisser aller », de laxisme ou encore de « spontanéité sans effort ».

Or, la mode nous trompe. L'éducation spirituelle nous apprend qu'il n'y a pas de liberté sans effort, pas de libération de soi sans discipline. À l'heure où l'on revient à soi et où l'on traverse le brouillard de ses intimes contradictions, on comprend vite que l'on ne trouve la paix intérieure qu'au prix d'une recherche profonde, rigoureuse, permanente, disciplinée. Maîtriser sa violence, ses colères, se libérer de la dictature de l'ego et de l'orgueil, cheminer vers soi dans l'équilibre et la cohérence. Tout cela exige une conscience, des efforts, un mode de vie. La tradition musulmane nous l'a prescrit dès l'origine, les quatre piliers pratiques sont exigeants et nous imposent une certaine relation au temps, à notre cœur, à notre esprit, à notre corps et vis-à-vis d'autrui. C'est déjà en soi une école dont il faut tirer les enseignements pour les appliquer à notre vie en général. Contre l'air du temps, cela veut dire, quotidiennement, renouer avec des moments de prière, de silence, de lecture, de solitude, d'introspection. Cela veut dire apprendre la disponibilité pour soi, pour autrui, sa famille, les êtres humains... Cela veut dire enfin établir un programme personnel qui permette l'équilibre, la rigueur et la modération. Une spiritualité sans effort est une contradiction dans les termes ; une spiritualité sans modération étouffe ceux qui espèrent se libérer. Entre ces deux extrêmes, l'éducation du cœur et de l'intelligence invite à l'effort comme au repos, à la contemplation comme à l'action, à la rigueur comme à la douceur : elle invite à l'équilibre au cœur d'un faux paradoxe. Un cœur qui dépend de Dieu et n'est dépendant de personne, une soumission de soi (islâm) qui est liberté de l'être.

Tariq Ramadan – Septembre 2004

vendredi, 15 août 2008

Mohabbat fever : bientôt les t-shirts !

Mohabbat fever ou la fièvre du Mohabbat, c'est ce feu qui brûle en toi, cette force indescriptible à la base de cette relation chaleureuse que tu entretiens avec tes amis et ta famille et qui te rend HEUREUX !

Oui tu es heureux quand tu es avec les gens que tu aimes et qu'il y a un bon Mohabbat ! Tu fais tout pour conserver et développer ce Mohabbat.

La Mohabbat fever fait partie de ta vie et tu en es fier ! Tu veux le montrer à tout le monde !

C'est pour cela que tu porteras bientôt le t-shirt Mohabbat fever !

(Disponibilité = mois de Ramadan)

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Une première aux JO : un indien remporte une médaille d'or en individuel !

Z'indien la gagne médaille d'or lé gars ! Et ça se passe en tir à la carabine ! Les mauvaises langues disent que le gars s'est dopé grâce à une préparation magique à base de cari dal et de bétel mais ne leur accordons aucun crédit !

"Abhinav Bindra, médaillé d'or aux Jo de Pékin ! "Il réalise le rêve d'un milliard d'Indiens", a déclaré Pratibha Patil, la présidente de l'Inde. Le champion a remporté, lundi, le titre olympique dans l'épreuve du tir à la carabine, à 10 mètres. Avec un total de 700,5 points, il a devancé le Chinois Qinan Zhu et le Finlandais Henri Hakkinen.

C'est historique. Ce sportif est le premier Indien à remporter un titre en individuel. La dernière médaille d'or indienne remonte aux Jeux olympiques de 1980 où l'équipe de hockey était montée sur la première marche du podium.

L'Inde n'a récolté que 15 médailles olympiques depuis 1947. Un bilan humiliant pour le second pays le plus peuplé du monde. Alors c'est sûr, à quelques jours des festivités du 61ème anniversaire de l'indépendance de l'Inde, cette médaille en or va faire l'immense fierté du peuple indien."

A lire sur Aujourd'hui l'Inde et le blog Inde du Figaro

Vivre sa vie par procuration

Adaptation d'un article de lifehack

Avec l'amélioration constante de le technologie, il est plus facile que jamais de vivre par procuration à travers la création des autres. La technologie permet de nous contenter de regarder au lieu de faire.

L'industrie du divertissement dépend en grande partie de notre paresse. C'est même grâce à cela qu'elle fait ses marges.

L'énorme industrie du divertissement qui s'est développé récemment a été conçue pour aider à combler le temps libre avec des
expériences agréables. Au lieu d'utiliser notre physique et
notre mental à faire l'expérience de la réalité, la plupart d'entre
nous passons de heures chaque semaine à regarder des athlètes dans des stades énormes. Au lieu de faire de la
musique, nous écoutons des musiciens millionnaire. Au
lieu de faire de l'art, nous admirons les peintures adjugées au
plus haut des enchères. Nous ne prenons plus de risques par rapport à nos habitudes, mais on préfèrent s'occuper durant des heures à
regarder des acteurs qui prétendent avoir des aventures.
- Mihaly Csikszentmihalyi, Flow

3 moyens d'arrêter de vivre par procuration à travers la technologie

1 Créer votre propre contenu
Pourquoi ne pas créér votre propre contenu sur votre sujet de prédilection ? Vous serez surpris des retours que vous aurez, des personnes que vous rencontrerer et du sentiment que cela procure de contribuer à une cause.

NB : Il y a seulement 1 à 2% des visiteurs de Wikipédia qui y contribuent

2 Vous ne voulez pas créer ? Contribuez au moins
Vous pouvez toujours participer en donnant vos critiques, commentaires ou notes. Avoir l'avis des autres est souvent fondamental pour le succès des nouveaux médias sociaux.

3 Arréter d'utiliser la technologie
Eloignez vous de votre ordinateur, télévision ou de votre PDA. C'est sain de se déconneter de manière régulière et il y a de nombreuses manière d'évoluer sans technologie..

En conclusion
Si vous vivez votre vie par procuration vous stagnerez. Utilisez votre temps libre pour créér, apprendre et grandir. Vous donnerez beaucoup plus de sens à votre vie.

jeudi, 14 août 2008

House of Saddam : mini série de la BBC

Baptisé House of Saddam, ce téléfilm (si on peut le qualifier ainsi) prend le parti de montrer la face cachée de l’ancien dictateur, au détriment des événements internationaux dans lesquels il a été impliqué pendant près d’un quart de siècle. Les deux auteurs, Alex Holmes et Stephen Butchard ont consacré deux années à enquêter et à interroger des anciens membres du gouvernement irakien, ainsi que des témoins et des universitaires. Leur but était de dresser un portrait aussi fidèle que possible d’un personnage mal connu malgré son goût pour le spectacle, un personnage complexe voire contradictoire. Mais plus encore, ce que Holmes et Butchard voulaient montrer était l’intimité de Saddam. L’homme ordinaire, au quotidien, avec ses hésitations, ses doutes, l’homme dans ses relations familiales notamment avec son fils aîné aussi dangereux et imprévisible qu’un chien enragé.

Dans le dossier de présentation de la série, Holmes expliquait :

“Je voulais étudier la manière dont Saddam Hussein avait réussi à se maintenir au pouvoir pendant 24 ans bien qu’il fut l’un des hommes les plus détestés de ce monde. C’était l’occasion d’examiner les méandres d’un tempérament complexe avec lequel les Irakiens avaient cette relation ambivalente, faite de respect et de haine. C’était aussi l’occasion d’étudier les valeurs politiques et morales en vigueur en Irak, ces valeurs qui servirent à son ascension et dont il fut par la suite le prisonnier. Des valeurs comme la loyauté, la force, l’honneur et la fierté.”

Billet de Pierre Seriser

Finance islamique : le pragmatisme mauricien

Balaclava, Maurice : Le deuxième forum de la finance islamique s'est ouvert mardi à Balaclava, dans le nord de Maurice où les premiers intervenants ont estimé que ce système va contribuer à la diversification des produits et des marchés du centre financier mauricien.

Le Dr Sen Narrainen, conseiller économique auprès du ministère mauricien des Finances a rappelé, à cette occasion, les trois objectifs de son ministère qui, a-t-il dit, sont de dynamiser davantage le secteur des services financiers local, de contribuer activement à la création d'un système financier inclusif et d'aider à l'accroissement des exportations des services financiers.

Selon lui, le gouvernement est convaincu que la finance islamique peut contribuer de manière significative au renforcement du dynamisme que connaît le secteur financier local.

"Nous espérons que la finance islamique va enrichir le paysage financier en s'ajoutant à la diversité d'institutions qui existent à Maurice et en augmentant de manière significative le choix des outils offerts à la clientèle de la micro finance, aux grandes corporations et aux clients étrangers", a-t-il déclaré.

M. Narrainen a dit espérer que la finance islamique, plus particulièrement les services bancaires islamiques, vont aider à la mise en place d'un système financier inclusif qui est crucial à Maurice qui veut élargir le cercle des opportunités et voir s'améliorer la distribution des richesses.

"Le gouvernement espère que les services bancaires islamiques vont soutenir les Petites et moyennes entreprises", a-t-il fait ressortir, avant d'ajouter que le gouvernement est prêt à mettre en place l'infrastructure de support nécessaire et proposer les mesures incitatives adéquates pour que la finance islamique se développe à Maurice.

Article d'afrique en ligne

mercredi, 13 août 2008

Mahmoud Darwich : identité

Ce célèbre poème, écrit en 1964, est devenu comme un refrain magique
enflammant les cœurs et déchaînant les sentiments de fierté et
d'enthousiasme des Palestiniens. Mahmoud Darwich est souvent
interpellé, lors de ses récitals, par un public qui le lui réclame et
voit en lui plus un prophète qu'un poète tout simplement... Mais à
chaque fois, il refuse, préférant lire ses nouveaux poèmes.

Inscris !
Je suis Arabe
Le numéro de ma carte : cinquante mille
Nombre d'enfants : huit
Et le neuvième... arrivera après l'été !
Et te voilà furieux !

Inscris !
Je suis Arabe
Je travaille à la carrière avec mes compagnons de peine
Et j'ai huit bambins
Leur galette de pain
Les vêtements, leur cahier d'écolier
Je les tire des rochers...
Oh ! je n'irai pas quémander l'aumône à ta porte
Je ne me fais pas tout petit au porche de ton palais
Et te voilà furieux !

Inscris !
Je suis Arabe
Sans nom de famille - je suis mon prénom
« Patient infiniment » dans un pays où tous
Vivent sur les braises de la Colère
Mes racines...
Avant la naissance du temps elles prirent pied
Avant l'effusion de la durée
Avant le cyprès et l'olivier
...avant l'éclosion de l'herbe
Mon père... est d'une famille de laboureurs
N'a rien avec messieurs les notables
Mon grand-père était paysan - être
Sans valeur - ni ascendance.
Ma maison, une hutte de gardien
En troncs et en roseaux
Voilà qui je suis - cela te plaît-il ?
Sans nom de famille, je ne suis que mon prénom.

Inscris !
Je suis Arabe
Mes cheveux... couleur du charbon
Mes yeux... couleur de café
Signes particuliers :
Sur la tête un kefiyyé avec son cordon bien serré
Et ma paume est dure comme une pierre
...elle écorche celui qui la serre
La nourriture que je préfère c'est
L'huile d'olive et le thym

Mon adresse :
Je suis d'un village isolé...
Où les rues n'ont plus de noms
Et tous les hommes... à la carrière comme au champ
Aiment bien le communisme
Inscris !
Je suis Arabe
Et te voilà furieux !

Inscris
Que je suis Arabe
Que tu as raflé les vignes de mes pères
Et la terre que je cultivais
Moi et mes enfants ensemble
Tu nous as tout pris hormis
Pour la survie de mes petits-fils
Les rochers que voici

Mais votre gouvernement va les saisir aussi
...à ce que l'on dit !

DONC

Inscris !
En tête du premier feuillet
Que je n'ai pas de haine pour les hommes
Que je n'assaille personne mais que
Si j'ai faim
Je mange la chair de mon Usurpateur
Gare ! Gare ! Gare
À ma fureur !

Mahmoud Darwich
traduction: Olivier Carré
Chronique de la tristesse ordinaire suivie de Poèmes palestiniens
Paris, Les Éditions du Cerf, 1989

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« L'histoire de la Palestine a toujours été une histoire
plurielle. Et le conflit qui nous oppose aux Israéliens, sur le plan
conceptuel, tourne autour de cela. Eux voudraient que l'histoire de la
Palestine commençât avec leur histoire, c'est-à-dire depuis les siècles
où ils peuplèrent et régnèrent sur cette terre. Comme si l'histoire
s'était cristallisée et qu'il n'y avait rien avant et rien après.
L'État d'Israël d'aujourd'hui serait le prolongement naturel de cette
période. Nous, nous pensons que l'histoire de la Palestine débute
depuis qu'il y a des hommes, du moins les Cananéens. Et si elle se
poursuit avec la période juive, et nous ne cherchons pas à le nier,
l'histoire de la Palestine est plurielle. Elle englobe aussi bien les
Mésopotamiens, les Syriens, les Perses, que les Égyptiens, les Romains,
les Arabes, plus tard les Ottomans. Son histoire s'est peut-être faite
dans la violence ; il n'empêche qu'elle est le fruit de la rencontre de
tous ces peuples. Cette pluralité est une richesse. Et je me considère
comme l'héritier de toutes ces cultures et ne me sens aucunement gêné
de dire qu'il y a une part juive en moi. Je n'arrive pas à concevoir
une possession exclusive de ce territoire. Je ne réponds pas aux
Israéliens qui prétendent être dans le prolongement du royaume d'Israël
que je suis le prolongement des Cananéens. Je ne cherche pas à dire que
j'étais là avant eux, je dis seulement : je suis le produit de tout
cela et je l'accepte et je l'assume. »

http://www.oasisfle.com/culture_oasisfle/ma-darwiche-iden...

mardi, 12 août 2008

Mado : après le parfum et le textile place à la décoration d'intérieur

L'espace Mado de la rue Maréchal-Leclerc à Saint-Denis sera
transformé en showroom de 1 300 m2 sur deux étages proposant la
mise en scène de mobilier et accessoires de décoration dans des
ambiances aux styles divers et séparés.

Un restaurant situé à l'étage et exploité par l'enseigne Castel
contribuera à l'originalité du concept. "Tout ce que le visiteur verra
dans l'espace sera à vendre, jusqu'à la table sur laquelle il aura
déjeuné", souligne Hanif Ingar, qui promet une palette de prix "très
large". L'espace s'adressera non seulement aux particuliers mais aussi
aux professionnels, de l'architecte d'intérieur au promoteur immobilier.

"Cette enseigne restera fidèle au leitmotiv du groupe : mode, chic et accessible", assure le jeune entrepreneur.

Article de clicanoo

samedi, 09 août 2008

Nouredine Rachedi : 21 jours d’interruption totale de travail après une agression à caractère islamophobe

Les médias qui en parlent

France : agression d’un musulman dans les Yvelines - Afrik.com

Le récit de Nouredine, passé à tabac à Guyancourt - Libération

Un musulman affirme avoir été agressé par deux "nazis" - nouvelobs.com

Nouredine, tabassé par des nazillons - TF1

Un homme dépose plainte pour une agression "anti-musulman" dans ... - Le Monde

Nouredine Rachedi, "tabassé parce que musulman" - Rue89

Colloque international des musulmans francophones à Lomé

Les travaux du 5ème Colloque international des musulmans de l’espace francophone (CIMEF) ont débuté vendredi à Lomé en présence d'environ 400 délégués d’Afrique, d’Europe et d’Amérique autour du thème central: "Islam et développement: les musulmans face aux objectifs du Millénaire".

Les travaux du colloque dont la cérémonie d'ouverture a été présidée par le Premier ministre togolais Komlan Mally, vont prendre fin le 11 août au Centre islamique de Lomé.

Des tables rondes sur les questions de la laïcité, de la santé, de l’environnement et la globalisation de l’économie, meubleront les échanges de haut niveau entre musulmans dans le cadre des enjeux du développement mondial, indique les organisateurs.

Initié en 1999 en Côte d’Ivoire, le colloque international des musulmans de l’espace francophone, qui a lieu tous les deux ans, est un cadre de rencontres, d’échanges et de débats entre musulmans africains, européens et américains qui partagent le français comme langue de communication sur divers problèmes et défis liés au développement, indique-t-on.

La rencontre de Lomé vient après celles de la Côte d’Ivoire, du Bénin, du Burkina Faso.

Article d'Afrique en ligne

vendredi, 08 août 2008

Mere Baap Pehle Aap

Sortie le : 13 juin 2008

Réalisé par : Piyardarshan

Produit par : Shemaroo Films

Casting :

Paresh Rawal ..............Janaradhan Wishvanbhar Rane

Akshaye Khanna.........................Gaurav Rane

Om Puri.....................................Madhav Mathur

Manoj Joshi................................Chirag

Genelia D'souza..........................Sheekha Kapoor

Shobana..................................Anuradha

Archana Puran Singh..................l'inspecteur de police

Rajpal Yadav

Chansons :

Ishq Subhan Allah par Alisha Chinoy, Neeraj Shridhar, Bob

Hai Tujhko par Alka Yagnik, Shaan

Maine Hawa Ke Paron Pe par Udit Narayan, Shreya Ghosal

Mere Baap Pehle Aap par Sangeet Haldipur

Shamma Shamma par Sunidhi Chauhan

Résumé :

Gaurav vit seul avec son père depuis la mort de sa mère alors que son frère Chirag est marié. Janaradhan a élévé ses deux fils seul et n'a jamais essayé de refaire sa vie. Gaurav s'occupe de lui ainsi que de l'affaire familiale. Janaradhan a un meilleur ami du nom de Madhav qui passe son temps à le mettre dans des situations périlleuses. C'est d'ailleurs pour cela que Gaurav veille à ce que ces deux amis ne se rencontrent plus. Gaurav reçoit un jour un appel d'une mystérieuse ancienne amie mais est persuadée de ne pas la connaître. Au bout de plusieurs appels et de farces en tout genre, l'inconnue se montre et se révèle être réellement une ancienne amie : Sheekha. Elle voulait se venger de lui pour le mal qu'il lui avait fait. Ils sont depuis amis. Cette amitié se métamorphose petit à petit en véritable amour. Sheekha leur présente alors son professeur qui n'est autre que l'ancien amour de Janaradhan. De là, Skheekha et Gaurav vont tout faire pour les réunir à nouveau. Mais cette union qui n'a pas eu lieu cache beaucoup de blessures. Vont-ils réussir à reformer ce couple? Comment Gaurav rendra-t-il l'amour que son père lui a toujours donné?

Avis :

Mere Baap Pehle Aap, comme toutes les comédies de Priyardarshan, est une excellente comédie qui cache un message fort. Au début, tout semble burlesque, sujet à plaisanterie. Nous nous sentons alors en face d'une comédie classique. Mais petit à petit, nous nous rendons compte que ce n'est qu'un prétexte pour nous parler d'un sujet plus contemporain : le remariage des anciens. Akshaye Khanna dans le rôle du fils prêt à tout pour le bonheur de son père a une fois de plus ébloui par ses qualités d'acteur. Tour a tour comique, sérieux ou grave, ce personnage convient parfaitement à la polyvalence d'Akshaye. Paresh Rawal quand à lui excelle dans les comédies et n'a pas dérogé à la règle avec Mere Baap Pehle Aap. Son personnage est un veuf qui souhaite refaire sa vie alors que ses enfants sont grands. Il a su avec ce personnage apporté une note très émouvante à cette comédie. Il sert en fait de support pour amener le sujet réel du film. Nous verrons aussi dans ce film l'avis de ceux qui pensent qu'un homme agé ne doit pas refaire sa vie sous peine d'être couvert de honte. Un regard critique sur notre société qui a permis de mêler à la fois le mythe de l'amour éternel à un fait actuel sur fond de comédie. A voir et à en discuter en famille.

Notes :

Ce film a reçu un très bon accueil que ce soit en Inde ou hors de ses frontières. La performance est d'autant plus louable qu'au moment de sa diffusion, les salles voisines proposaient L'Incroyable Hulk.

La bande musicale est toutefois un peu décevante.

jeudi, 07 août 2008

Stop à la désinformation ! La vérité sur la lettre du Cheick Ahmadou !

Nous avons tous un jour ou l'autre était le destinataire d'une chaîne de mail du type "Si vous ne transmettez pas cet e-mail à au moins 20 personnes dans la journée, un grand malheur s'abattra sur vous !" Aussi bizarre que cela puisse paraître, il se trouve toujours quelqu'un pour tomber dans le panneau et venir polluer votre BAL. Bref, cela ne porterait pas trop à conséquence si c'était aussi simple que cela. Mais voilà, régulièrement, circule via e-mail et même via SMS des chaînes de mail "islamiques" si je puis dire.

Cela se présente sous la forme ci-dessous ou sous des variantes proches :

Chers amis

Puisse le pardon et la grâce de Dieu nous accompagner. Lisez attentivement

LETTRE DE CHEICK AHMADOU

GARDIEN DU MAUSOLEE DU PROPHETE MOHAMED

(Paix et Salut sur lui)

Cette lettre venant d'Arabie Saoudite est adressée à tous les musulmans, hommes et femmes.

C'est la parole de Cheick Ahmadou, le gardien du mausolée du Prophète Mohamed (Paix et Salut sur lui).

Un jour au cours d'une nuit, après avoir récité le Coran, Cheick Ahmadou sort et voit le Prophète Mohamed (Paix et Salut sur lui) en rêve, le Prophète lui dit :

« Cheick Ahmadou, Vendredi dernier il y a eu environ six (6 000) mille morts dont aucun n'a été élu au paradis, parce que :

Ø      les femmes n'obéissent pas à leurs maris, ne cachent plus leur corps comme cela se doit,

Ø      les croyants ne veulent plus aider les pauvres, personne n'aide plus celui qui est dans le besoin,

Ø      les pèlerins ne font plus le pèlerinage suivant les règles de la religion,

Ø      les musulmans ne font plus la Salat comme il se doit ».

« Cheick Ahmadou, il faut dire aux musulmans que cette lettre vient de toi, elle est à multiplier et à distribuer entre les musulmans pour que son contenu soit enfin répandu. Celui qui la multiplie me verra en rêve, je l'amènerai au paradis avec ses enfants. Les musulmans qui reçoivent cette lettre sans la distribuer n'auront pas ma bénédiction.. Celui qui la distribue aura sa récompense. S'il a des dettes, Dieu lui donnera de quoi les payer ».

Moi, Cheick Ahmadou, si mes paroles sont des mensonges que le Prophète (Paix et Salut sur lui) me renie et ne m'apporte pas sa bénédiction divine..

Musulmans du monde entier, suivez les règles de la religion.

Respectez les relations humaines et demandez pardon.

Il vous est recommandé de jeûner chaque lundi pour vous purifier de vos péchés.

Celui qui fait de cette lettre trente (30) copies et les distribue aux musulmans aura des chances (Hassouk). Il verra ce qu'il n'a jamais vu.

Cette lettre n'est pas à garder, elle doit être largement diffusée pour rappeler aux musulmans les devoirs qui les attendent devant Dieu et leur Prophète (Paix et Salut sur lui).

Après l'avoir lue, un croyant du nom de Kistan la fit multiplier en vingt (20) exemplaires par sa secrétaire et la diffusa comme recommandé. Quelques jours après, il eut une grande ouverture.

Un autre appelé Salman, l'oublia dans le tiroir de son bureau, il fut licencié de son emploi. Quand il s'est rappelé, il l'a reproduite en vingt (20) exemplaires, la diffusa quelques jours plus tard et il eut un emploi meilleur que celui qu'il avait.

Loncho, lui la déchira après l'avoir reçue, il mourut huit jours après.

Je vous prie d'assurer à cette lettre une large diffusion.

Cheick Ahmadou,

Gardien du Mausolée

Comment pouvons nous croire à des bêtises pareilles ?! Non seulement ce n'est pas très malin mais c'est surtout très grave d'un point de vue islamique.

Ci-dessous un clarification transmise par Molwi Ataoullah Ingar

Explication selon la Chari’ah

De prime abord, le texte montre la fausseté et le mensonge attribués à Raçouloullah r. J’ai sans cesse entendu parler de ce message malhonnête qui s’est répandu parmi les musulmans en très grand nombre. Le texte du message a plusieurs versions. Parfois, il est envoyé par Chaykh Ahmad de Madinah, parfois de Makkah…

Le destinateur de ce message est un menteur car il n’est pas conforme aux enseignements du Qour’aane et des Ahaadice. C’est une accusation portée sur Allah et le prophète r ; aussi, chaque musulman(e) croyant(e) doivent se protéger de ce genre d’absurdité. Une personne clairvoyante reconnaîtra tout de suite la fausseté du message. Voici quelques raisons (selon la Chariah) qui réfutent la revendication du distributeur :

1- Il n’y a pas l’ombre d’un doute qu’une personne peut réellement voir Raçouloullah r en rêve. Dans un Hadice, il est rapporté en ce sens : « Celui qui m’a vu en rêve m’a certainement vu, car Satan ne peut pas se faire passer pour moi. »

Cependant, Raçouloullah r représentait la fontaine de la Vérité ; par conséquent, des fausses paroles ou des paroles contraires à la Chari’ah ne peuvent émerger de sa bouche bénie. Or, le contenu du message est en totale contradiction avec la Chari’ah. Comment peut-on attribuer une telle fausseté à Raçouloullah r ? Et comment peut-on croire et accepter une telle déformation ?

Raçouloullah r nous a averti en ces termes : « Celui qui m’attribue quelque chose que je n’ai pas dit, sa demeure est le feu de l’Enfer. » Ainsi, celui qui a innové ce message et celui qui a distribué cette tromperie doivent immédiatement se tourner vers Allah et se repentir.

2- Ce message est-il plus vertueux que le glorieux Qour’aane ? Imprimer et distribuer le Qour’aane sont des actes pieux et vertueux, mais cela nous donne-t-il la garantie d’entrer au Paradis sans accomplir les actions obligatoires (Fardh) et vertueuses ? Si ce n’est pas le cas, ce message est-il si béni au point de considérer ses effets comme hors de portée du glorieux Qour’aane ?

3- Le message dit : ce vendredi, près de 6000 personnes sont décédées, mais aucune d'elles n'ont accédées au Paradis. Cette partie du message concerne la connaissance de l’invisible que seul Allah possède. Allah dit en ce sens dans le Qour’aane :

« C'est Lui qui détient les clefs de l' Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît. » (6 ;59)

Dis (leur): « Je ne vous dis pas que je détiens les trésors d'Allah, ni que je connais l' Inconnaissable, … »(6 ; 50)

Dis : « Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l'Inconnaissable, à part Allah. » (27 ; 65)

4- Le message se termine ainsi : « faites chacun 20 copies de cette lettre et distribuez les aux musulmans. Frères musulmans ne rompez pas la chaîne jusqu'à ce que chaque musulman ait reçu une copie ou soit informé et vous recevrez la satisfaction du prophète (PBDL) puis la récompense suivra incha Allah. Vous recevrez en retour une bonne surprise telle que vous n'en avez jamais eue. Cette lettre n'est pas à garder sur soi, elle doit être propagée.

Un monsieur appelé Hlaven a reçu cette lettre, il a donné à sa secrétaire avec instruction de lui tirer 20 copies qu'il a distribuées. Après quelques temps, beaucoup d'opportunités lui sont ouvertes.

Une autre personne du nom d’Abdul-Salaam a reçu la même lettre , il l'a oubliée dans les tiroirs de son bureau et quelques jours après il a perdu son emploi. Plus tard, il se rappela la lettre en fit 20 copies qu'il distribua et les 6 jours qui ont suivi, il trouva un emploi qui le porta à un poste plus élevé que le précédent.

Un autre nommé Barmanthan a reçu la lettre, il a pensé que c'était une futilité, il l'a traité avec une négligence et sans importance. Il l'a simplement déchirée et 9 jours après, il mourut. »

Là encore, ce sont des mensonges évidents ! Beaucoup de gens ont imprimé et distribué ce message en plusieurs fois sans avoir reçu le moindre bénéfice. Ils restent encore avec les mêmes soucis et les mêmes problèmes qu’auparavant. Un millier de distributions de ce faux message ne peut jamais profiter ni faire de mal à un vrai croyant !

Conclusion

Il est évident et clair que le message de Chaykh Ahmad est sans fondement et n’a aucune preuve tirée de la Chari’ah. Par conséquent, méfions-nous de ce genre d’information trompeuse. Consultons les éminents Savants concernant tout ce qui a trait à la Chari’ah afin de protéger notre foi (Imane). Recherchons la Science et à travers sa lumière, restons sur le droit chemin. Qu’Allah nous donne à tous la vraie compréhension authentique de la religion (Dine) et nous protège de toutes les séditions. (Amine)

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